Daqui e dali... João Lopes de Matos

CARRAZEDA

Nasci no concelho de Carrazeda em 1941.

Tenho, desde então, acompanhado, não passo a passo, a evolução ao longo dos anos.

Nasci num tempo em que apenas na vila havia energia eléctrica, melhor, iluminação eléctrica.

Nessa altura, eram poucas as estradas e todas medíocres.

Não havia televisão e os rádios foram aparecendo muito a conta-gotas. Os jornais contavam-se pelos dedos.

O isolamento das pessoas era quase total: - o mundo resumia-se à aldeia em que viviam, às aldeias vizinhas e à sede do concelho.

As condições de vida nas casas eram paupérrimas: - convivia-se com o frio, o fumo, as pulgas, os percevejos, os piolhos, as moscas, os ratos. Dormia-se em colchões de palha e o frio, de noite, era dominado por muitos cobertores (quem os tinha) a pesarem sobre o corpo.

Não havia hábitos de higiene. A água canalizada ainda vinha longe. A convivência com os animais era feita em pé de igualdade.

A economia consistia no amanho das terras, quase no estrito limite do necessário à sobrevivência.

As hortaliças vinham das hortas que quase todos tinham. O azeite vinha das oliveiras alcandoradas nos montes. A água vinha das fontes, muitas de chafurdo, transportada à cabeça pelas mulheres. Alguns proprietários faziam algum dinheiro, vendendo parte da sua produção de batatas, cereal ou vinho.

Com vida à parte e independente do resto da comunidade , estavam as quintas do Douro.

Havia, claro, pequenos comerciantes ou negociantes que conseguiam rendimentos superiores aos dos demais.

O utensílio mais importante era a enxada, sobretudo para os que necessitavam de vender algumas jornas para sobreviver.

Se tivesse que definir aquele tempo através de uma imagem, essa seria, sem dúvida, a de um cavador, no fim do dia, a recolher a casa, vergado sob o peso da enorme enxada que o derreara durante o dia.

Este tempo, que vinha já de séculos e séculos de sofrimento e penúria, manteve-se, praticamente sem alteração, até aos anos sessenta.

Com a guerra do Ultramar e a emigração, as pessoas começaram a sair dos seus tugúrios e, perdendo o medo, ganharam querer próprio e aventuraram-se ou foram obrigados a aventurar-se no desconhecido.

O retorno ao local de nascimento, que se mantinha incólume, era impossível e daí a debandada definitiva.

As hortas desapareceram bem como tudo o que representava o modo de vida do passado.

Os que ficaram tentaram novas saídas, muitos acreditaram que era possível o regressar ao viver de antigamente.

Mas o que se tem verificado é o abandono, que nunca mais termina, dos lugares e valores sagrados que ligavam o homem à terra.

Temos velhos (muitos), jovens (poucos) e uma economia que não permite empregos relativamente estáveis e minimamente remunerados.

Têm surgido elementos estranhos (imigrantes) que revitalizaram um tanto estas paragens.

Veio muito dinheiro da emigração, houve desenvolvimento, melhoria de vida.

A economia (sectores primário, secundário e terciário) tem que sofrer uma mudança radical para que possam ser aproveitados os novos utensílios e para que sejam criados empregos que permitam um modo moderno de viver e conviver.

Será que as pessoas acreditam que a enxada voltará a ser rainha, escravizadora dos seres humanos?

É necessário que aumente a população para que as organizações administrativa, educacional, religiosa, etc., (modernizadas) se mantenham.

De contrário, tudo o que é público terá que reduzir-se na sua dimensão, além de poder ocorrer que muitas coisas desapareçam totalmente.

As organizações humanas não existem (ou não são significativas) no deserto.

João Lopes de Matos